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“行方便”——當代刻者李逸之個展

日期:2017-04-07 / 人氣: / 來源:

“行方便”——當代刻者李逸之個展(圖1)

展覽海報

  展覽時間:2017-03-25 - 2017-05-02 
  開幕時間:2017-03-25 15:00 
  展覽城市:北京 - 北京 
  展覽地點:一蓮藝術空間 
  策 展 人:一西 
  主辦單位:一蓮藝術空間 觹堂文化智庫 
  參展人員:李逸之 
  展覽備注:展覽地址:北京市朝陽區(qū)西壩河路臨2號院9號 觹堂文化智庫 
  展覽介紹

  佛之野韻 

  文/ 一蓮藝術空間趙軼歐 

  3月25日,著名篆刻藝術家李逸之先生的個展“行方便——當代刻者李逸之”將在觽堂文化智庫一蓮藝術空間開幕,展覽將集中展出李逸之先生積多年之力所刻之印章和20年藏區(qū)田野考察過程中所收集之擦擦,歡迎各位喜愛篆刻藝術和佛教藝術的愛好者屆時蒞臨。 

  李逸之先生,長于新疆。塞外之地,綺麗而又狂放,少年的野性在這里恣意飄蕩,無有阻礙,以至于初中時回到內地后,李逸之仍不改其“野”,在每個人都循規(guī)蹈矩、如履薄冰的時候,迷上了石刻,從此不歸,如被挾裹在藝術激流中的癡迷客,狂奔而去,無怨無悔,終成大家。 

  也許正是由于心中那股不滅野性的召喚,李逸之后來又踏上了雪域高原的探秘之旅,這一探就是20年,穿行于藏西的古格遺跡之中,吸收著藏族先民樸素而又純凈的美學創(chuàng)造。在這里,李逸之發(fā)現(xiàn)了古格擦擦,一種獨具自身風格、不同于西藏其他地區(qū)的擦擦。他是如此鐘情于這種藝術,以至于以一個非學術專家的身份,寫就一本填補了學術空白的《西藏古格擦擦藝術》。 

  就這樣,自身對石刻藝術的癡迷和西藏佛教藝術的影響,共同造就了今天的篆刻藝術家李逸之。在眾多的石刻藝術形式中,選擇印章作為自己的表達形式,也許是出于命運的偶然,但是李逸之顯然沒有將自己局限在印章這個刻板的概念里。他所刻之印,汲取了版畫的一些精粹技巧,再輔以局部的洛可可式繁復圖樣,融合部分舞臺劇場效果,創(chuàng)造出一種中西雜糅,富有視覺沖擊力和宗教內涵的新型印章,有趣而又深刻。 

  這次展覽,將李逸之的印章分為四個部分,分別為“古格系列”、“雪團打雪”、“剔骨系列”和“行方便系列”。 

  古格系列,遵循藏傳佛教題材,以藏西的藝術形式反映佛教主題,所刻皆為神佛和虔誠的修行者。在風格上,大體遵循了藏區(qū)的藝術表現(xiàn)手法,但增加了現(xiàn)代藝術的元素,人物表現(xiàn)更加立體,細節(jié)更加繁復,也兼具抽象之感,是為古法之補充。 

  雪團打雪,頗具哲學意味。任何佛教流派的核心教義都只有一個,即“緣起性空”。世界的本質是虛無,是空,人之所見所感,皆賴事物間之“緣”,緣起則法存,緣盡則法滅。這樣的世界觀,空靈超脫,若以有形的藝術來表達,頗具難度。李逸之的雪團打雪,以印象和概念為主,于抽象之中表現(xiàn)事物間之緣:葉中小佛,佛性本有,無處不在;寂忿同修,一體兩面,源出同尊;觀音自拍,今眾自戀,佛可自崇乎?這些圖像所表達出的辨證思考,體現(xiàn)出一個藝術家對于佛教哲學和當下世界荒誕性的深刻認知。 

  剔骨系列,深受藏傳佛教中忿怒像傳統(tǒng)的影響,神佛之形態(tài),皆以骨架表現(xiàn),是為“剔骨”。藏傳佛教,不似漢傳的寂靜與和煦,而是常有剛猛暴烈之態(tài),以壓服外道,護持佛教。在這些忿怒相中,尸陀林是一種最為獨特的表現(xiàn)手法。發(fā)現(xiàn)于敦煌的《要行舍身經(jīng)》勸人于死后分割血肉,布施尸陀林(葬尸場)中,以尸肉飼眾。在佛教故事中也有“尸毗王以身施鴿”及“摩訶薩埵投身飼虎”的典故,宣揚的是“菩薩布施,不惜生命”的思想,也向俗眾展示人的最終結果不過是一堆白骨,啟悟人們放棄對恒常的執(zhí)著,找尋智慧,尋求解脫大樂。李逸之的剔骨系列,以尸陀林為啟發(fā),將一些本有肉身的神佛形象“剔”為骨架,沖擊力較尸陀林更強,剛猛荒誕之中,人于佛性中求取無執(zhí),尋找本我的追求表現(xiàn)地淋漓盡致。 

  行方便系列也許是最能反映李逸之“野”性的創(chuàng)作。藏傳佛教的大部分教派都認為,人的心性本凈,佛性本有,只因浸染于俗世而為塵垢所蒙。修佛之所求,即在去除塵垢,恢復清靜無明之本心。行方便系列的人物形象有各色俗眾,也有神佛,皆神態(tài)自然,于廣闊天地之中行方便之事,率性隨意。這種自由自在的灑脫,無阻無礙,無牽無掛,無顧無忌,是人在最自然的狀態(tài)下的本真自我,這樣的自我恰如人類甚少涉足的曠野,有著一種近乎于野性的自由魅力。佛所宣講的人之佛性,從某種程度上來說,正是這樣一種解放了自我、不懼外界的自由。這種自由正由于其野性與天然,襯托出俗眾之茍且、晦曲和荒誕。印中人物在行方便之時,背景各異,有俗世之繁囂,也有宗教之靜謐,但皆不影響主題人物的暢快釋放,正所謂任爾東西南北,我自逍遙方便。 

  除了以上4個部分的印刻之外,展覽還將展出李逸之在藏西收集的古格擦擦,于考古和藝術方面皆具特色,值得細細品賞。 

  展覽將于3月25日開幕,持續(xù)至5月2日,開幕當天下午3點將舉行酒會,歡迎各位光臨。 

  佛之野韻,人之凡心,交相期會,俱在一蓮。


作者:admin


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